带你走进日本的洗浴风俗

穷人简朴,下饭总想着咸鱼豆腐。文化人的博客,内容单一,叫人觉得乏味,接触不到文化的多样性。博文只写空谈,题材呆板,叫人感到味同嚼蜡。适逢休假,晚上泡泡脚,拿起擦脚布,又回忆起了在日本的生活。因为是研究生活方式批判,就得寻找素材。诸如衣、食、住、行的各个方面都要寻求原汁原味的本土文化。譬如洗浴,在日本的娱乐节目里,不乏热水煎熬浴,冰水忍耐浴,赤身暴露浴,大家哈哈一笑,绝对解闷!说到平民的沐浴,那就更有特色。在家有家庭浴房,在外有公共澡堂,在山间有温泉,在都市有桑拿。至于更为有色的土耳其浴,鸳鸯浴,那就属于成人有色消费,另类人群的本土生活模式,不仅少儿不宜,连我们的正人君子们也不宜!其实初到日本,公共浴室也叫人如履薄冰呢,男女槅扇上高高地坐着个日本大嫂,你脱掉衣服进入浴室,一丝不挂地走出浴室,必然在她视线之下。本土居民熟视无睹,那些裹着浴巾戒备森严的男士,大半是异国公民。我也问过那些浴室里收银的日本大嫂,天天看光屁股的感受,可回答是那样平淡如水:“呵呵!我们都是做母亲的人了,男人们都是我们的孩子!”母亲崇拜,女性崇拜,女人就是这个民族广义的母亲。男人们最终会在女性的包容里找到心灵的归宿。这就是我从洗浴悟出的日本的本土性文化。换句话说,日本民族没有把性的问题看得讳莫如深,持一种坦诚真实的性观念。不了解日本性文化的其他民族,往往严厉地指责日本社会的风俗传统。并武断地得出结论认为日本民族缺少廉耻。其实,相对于西方社会的原罪文化心态,日本文化传统的原型是一种“原耻”的文化心态。从理论上解释,它是一种源于羞耻心的工具理性。通过对于性与羞耻感的狡黠地利用,使灵魂和欲望获得解放。日本的“耻感文化”形态具有区别于以“罪感文化”为基调的西方社会文化心理的特质。也就是说,日本人(或者说是东方人)是把从耻感中所带来的痛苦作为道德的原动力。诚然,这种理论诠释不代表博主对于当代社会畸形社会心态的容忍,而恰恰相反。今天的新浪博客里有一则关于洗浴的博文,我信手拈来,发在下面。供不了解日本文化和生活的朋友一睹。既算休闲,也算文化旅游吧。第一站:日本的浴文化!

两个十八九岁的少男少女,一起从浴室出来。男孩对女孩说:“你身子可长得真不错啊!”女孩子兴奋地问:“真的?啊,真高兴!咱们俩有多少年没一块儿洗澡了?”“嗯,有十多年了吧!……”

这是日本电视剧的一个场景。两人幼时是邻居,常在一块儿洗澡玩耍。长大重逢,并非恋人关系,却有了上面的一幕。我到日本二十几年,才敢相信这种“坐怀不乱”在日本是可能的。

两个学生,一男一女,为我打工。晚了,女孩子就到男生的单身住处过夜。据说是一夜无事。日本还有一种“杂鱼寝”,就是男男女女,挤在一间榻榻米房间睡。当然是聚会喝多了之后。一般也是相安无事。

日本孩子接触性信息比较早,对性的神秘感不太强。家庭成员、师生之间,也不避讳这类话题。你问日本人的初恋对象,往往告诉你是幼儿园时的某某某。

同时,日本很多父母不允许20岁以下的女孩子“外宿”,还规定了“门限”。也就是回家的时间。早的到晚七点,最晚也是十点半。

但日本女孩子大了以后,还要和爸爸一起洗澡。有些人矢口否认,其实是相当普遍的。前几天电视里就播出专访:女儿每天和爸爸洗澡到二十几岁,出嫁前还是由爸爸给剃的胎毛。结婚后带丈夫回娘家,还是要和爸爸一块儿入浴。女婿在一旁也只好表示理解。当然,能够成为一台节目,也说明这种事情在日本已不常见了。

日本文化被认为是“耻的文化”,但在中国人看来,还不如说是“恬不知耻的文化”。殊不知,“耻的文化”是相对西方基督教的“原罪文化”而言的。

日本人昔日除了在家里用木桶洗浴,就是到野外温泉。那时男的穿“下带(类似短裤)”,女的穿“汤浴着(薄浴衣)”。

裸浴据说始于江户时代,公共澡堂子也开始普及。后江户大名松平定信发出男女混浴禁止令,实际上只限于取缔“卖春”。

明治时代,外国人大量进入日本,原则上就不让“混浴”了。据说到战后才被真正禁止。但我一位曾在占领军中服务的亲戚说,当时在东京、横滨一带的澡堂子还是“混浴”的。可女孩子一听到有外国人说话就跑掉了。

现在要找真正的“混浴”,就得到深山的温泉去。那里可能辟有“混浴区”。我就是在九州山间的露天温泉“混”过一次。男女老少几十个人,除了一位跟男友来的女性围着浴巾,其余都是“裸”的。

有人在池子里泡,有人坐在池旁小酌。几个“小荷才露尖尖角”的少女,在池边的石头上跳来跳去……透过蒸腾的水汽,远处山影绰约,自然、朴素、原始、开放。至今还感到奇怪的就是当时竟无一丝“邪念”。 (据日本性文化)

据日本媒体直言,战后的日本只有两样东西变得越来越硬,一是鞋子,二就是女性。最明显的女权标志在于性观念的转变。据日本一家周刊对300名办公室职员的调查显示,女性受访者均已失贞,大多数曾与6至10位男性发生关系,更有人声称曾与超过100人上床。

在日本每6位女性中就有1位直接在办公室内与情人发生关系。1位28岁的女性受访者说:“有段时间我每晚都要加班。那天晚上有位男同事引诱我,我们就在消防通道内办了事。感觉很刺激。”

偷情在日本也相当普遍。约1/3的受访者都承认自己有偷情历史。1位30岁的受访者表示:“我情人的老婆发现真相后拿刀找我拼命。但我从一开始就是玩玩儿而已。所以我向她道歉并保证和她老公分手。她就此罢休,还付给我一笔感情赔偿金。后来才知道那家伙来自名门望族。早知如此,我应该要求更多的赔偿金。”

另外,日本女性对性虐待、汽车性爱、换装性爱等颇感兴趣。1家机械公司的女职员就坦诚曾花1万日元向1名小男孩买春,只为体验“年轻的感觉”。

对大多数女性来说,性伙伴相貌甚至体力都不是最重要的,关键是要懂得如何“逗我开心”。

中国人可能无法理解,但实际上日本的风气非常宽松,即使有那八竿子打不着的“华夏文化流韵”。日本女性在婚后恪守妇道,作为补偿,在婚前对性的态度就十分开放。

其实日本女人是非常有特色的,也非常的柔顺,又爱干净,衣着考究,还讲究烹调,除了结婚后喜欢做家庭妇女,她们既保留了东方的贤惠(这点中国女人大概只有潮州女人和客家女人能与之媲美)又有西方女人的时尚(我们中国女人学西方的性开放到很到位,其它的积极向上,良好的文化素养都没学),应该说是符合每一个男人对理想妻子的梦想。

不过,也有日本女人会遭遇家庭不幸,或是遭到丈夫抛弃,生活所迫,等等.但是日本女人总能勇敢地面对生活的挑战,不会象中国女人一样四处说自己的不幸甚至一哭二闹三上吊。

总之,日本女人就象樱花一样柔弱又那么普通不起眼,但却有着顽强的的生命力,能在寒风中绽开,看着虽然朴素,其实却是有着深深的内涵以及绚烂。文/潘衍江(根据日本性文化)

未经允许不得转载:博海拾贝 » 带你走进日本的洗浴风俗