为什么超人要趴着飞,而中国的神仙都是竖着飞的?

中国神仙的飞行传统发轫于上古巫蹻文化,飞行“姿势”也获得了传承。

在华夏先民的想象中,为了获得飞行的能力,巫 / 神 / 人需要一个坐骑。这就树立了飞行的基本姿势——或坐或立,不是趴(那成了别人的坐骑了)。

上古时代:驭龙升天

五帝时代的传说中就存在着巫蹻文化的影子。

黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。(司马迁《史记·封禅书》)

这个传说流传甚广。汉代画像砖石墓葬中曾发现过“衣着华丽的男子乘龙升天”的墓室壁画,这被认为是在描述黄帝升天的场景。

不是顶聚三花足涌祥云哦,黄帝并没有克服地心引力,而是坐在龙身上上天去的。无视万有引力白日飞升那是后世道教的说法。

不仅中原文明有自己的巫蹻文化,荆楚文明和巴蜀文明也发展出了自己的巫蹻文化。

屡见于战国大墓的“虎座飞鸟”被认为是楚巫蹻与巴巫蹻融合的产物。

秦汉时期:各种坐骑

民间神话不断发展,而后衍生出各种坐骑。

比如凤——

弄玉,春秋秦穆公女,嫁善吹箫之萧史 ,日就萧史学箫作凤鸣, 穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。(刘向《列仙传》)

比如仙鹤——

荀瓌憩江夏黄鹤楼上,望西南有物飘然降自云汉,乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。(任昉《述异记》)

“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”说的也是驾鹤仙人的事。

后(电)神(视)话(剧)时代:自己装 x 自己飞

无论使用的是哪一种坐骑,中国神仙都是姿态端庄,在飘渺云雾中很帅气地竖着飞。

再往后演变,连坐骑也不需要了,就直接乘云驾雾。o(≧v≦)o~~

********* 悲伤的对比********

超人出现的时候已经进入了现代文明啦,他飞起来像飞机像导弹,总之是符合常识的飞行方式。

╮(╯_╰)╭ 这个走位一点都不风骚。

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