日本女星与父、兄共浴,触碰了谁的道德底线?

前段时间一日本女星北见在个人社交账号上自爆自己与父亲、哥哥一起沐浴的习惯,甚至公开了视频。虽说日本一直有父女、母子共浴的习惯,但许多日本网民仍然表示无法接受。

“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,日本人到底能接受什么程度的共浴。

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日本的地理位置造就了这个国家的“温泉宝藏”,从海上小岛到山中密林,都绝对有温泉的分布,各式观赏性温泉同时兼备美容养颜、强身健体的功效。(东方IC/图)

“泡汤”

日本的地理位置造就了这个国家的“温泉宝藏”,从海上小岛到山中密林,都绝对有温泉的分布,各式观赏性温泉同时兼备美容养颜、强身健体的功效。

日本人泡汤的习惯始于公元8世纪,当时日本人大多数是在溪中河里洗澡,温泉主要被用做贵族和僧侣们的休闲、治疗以及宗教活动。由于医疗条件不够发达,温泉治疗慢慢得到开发,一般民众也开始使用温泉。

日本的温泉文化被称为“汤治”文化,汤治在日本有着悠久的历史,公元 733 年的加贺栗津温泉,就有“一濯则形容端正,两濯则万病悉除”的汤治记载,汤治的主要场所是“共同汤”,当地居民和汤治客人共同使用汤池,日本的共浴文化从这里起源,共浴、混浴成为普遍现象。

企业家徐静波在他的书《日本人的活法》中写到,一个日本朋友聊起自己的童年与村民混浴的回忆,称村里人都像家人,没有什么忌讳,所以男女都是不穿衣服在温泉池里泡澡聊天。唯一遮挡的 ’武器’ 是,男人们用一小块毛巾挡住私处,女人们会用大毛巾盖住三点,不过孩子们在池里跳来跳去,往往扯掉女人们的毛巾,于是大家对彼此身体都“知根知底”。同在一个汤池中长大的夫妻,大多亲情大于爱情。一起混浴的人,虽都是赤裸,但感受到的是一种开放的心态,没有邪念,所有人都“坐怀不乱”。

“泡汤”从治愈疗养逐渐发展到具备休闲娱乐,商业招待,放松身心的作用,成为日本人生活中必不可少的生活习惯之一。在没有汤池的城市中,日本人会选择浴缸泡澡,孩子还小的时候,会跟爸爸妈妈一起泡澡。

一般孩子会与父母共浴到什么时候呢?

徐静波先生提到,自己跟一些都为人父的日本朋友一起聊到泡澡的话题。在座的所有人都说,自己都会和女儿一起泡澡到小学毕业,甚至到中学时期,自己是看着女儿慢慢发育,身体结构慢慢变化;而女儿也是看着爸爸的身体长大,因此对男人的身体非常熟悉。他们认为,父母与孩子共同泡澡是一件很好的事,肌肤相亲才能有更深的感情。

日本女星公开自己与父兄共浴的生活习惯,虽引起不少日本网民的热议,但也有一部分人持接受的态度,认为是个人的生活习惯,毕竟是从祖先传递下来的习俗,共浴省水省时,同时还能与家人谈心。

裸体,人最原本的状态

中国有古训:儿大避母,女大防父。一方面,我们希望父母在孩子逐渐成长的时候,给予孩子恰当的“性教育”,让孩子懂得保护自己,懂得正确的看待性行为;另一方面,我们的道德教育要求父母,孩子开始发育,不应该与孩子有太过私密的举动,应该保持关系的纯洁与高尚。这自然是毋庸置疑的,但在实际生活中,这两者却往往无法完美地契合。

社会层出不穷的未成年遭受侵犯的案件发生后,许多人开始反省和质疑父母长辈、学校的性教育,谈性色变,羞于谈性往往印刻在多数国人的认知里。

我上初一的时候,与小自己5岁的表妹一起听一位外教老师的英语课。在讲到“避孕套”这个单词时,她开始形象地介绍避孕套的形状和用途。我当即捂上表妹的耳朵,认为那是更小的孩子不该听的内容。老师制止我的行为的同时,说这是每个人必须懂的问题,孩子越早懂越好。那是我的固定思维第一次受到冲击:原来性教育是无需害羞,更不应该避免的课题。

而日本的性观念显然不同。

不少学者对日本人为何不羞于面对裸体做过研究。从起源上看,日本人对裸体的认知来源是古代神话里的神的形象,因此“性”带有神的意味。他们认为这是一种自然现象,跟罪恶感没有联系,裸体是人最原本的状态,没有任何装饰的纯真的事物,不需要感到害羞。从日本的现实社会发展看,学者李芳提出,20世纪80年代以来,日本性教育的目标是:把性作为人格的基本部分给予综合看待,使自己的行为符合社会规范,形成高尚的人格,特别强调性约束和性道德。

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在日本东京,歌舞伎町一番街街区密布各种情色服务场所,成为东京都最大的一个红灯区。(东方IC/图)

从日本文学中也不难看出,日本人对于性的描述和理解,是更加精致而且深刻的。学者魏丽华总结,从创世神话开始一直到现在,无论是紫式部抑或是永井荷风、谷崎润一郎,乃至川端康成、渡边淳一,他们的作品中对性的描写都深深带有日本式的精致而忧郁的“哀物”情结,这种物哀归根于自古以来对性的宽容。

不以性为“耻”

在日本,色情行业的名目繁多,但都是合法公开,不受限制的。真正让日本人感到羞耻的,并不是“性”。

美国人类学家鲁思·本尼迪克特在其著作《菊与刀》中描述,真正让日本人觉得羞耻的,是给别人添麻烦,被别人抛弃这种事情,是以自己的面子和他人的意志为中心的“耻文化”。对于日本人来说,接受别人的恩惠是一种负担,真正的好品质是报恩,不是施恩。

日本独特的耻辱文化和历史渊源,造就了日本对于性的观念根深蒂固。我们在对日本一些文化习俗感到震惊的同时,也应思考能对自身所处环境有什么启发。

父母子女的亲密界限应该划分清楚,若你思维浪漫,认为女儿是父亲前世的情人,那么应该给她最大的保护,表达爱的方式应该有所限度。作为女儿生命中遇到的第一个异性,父亲可以为女儿揭示男性的心理和行为,这样可以让女儿对于男性有一个更全面的认识;若你思想保守,也应正视“性教育”,用积极的态度对待孩子的发育和成长。

父女共浴并未触及道德底线,我们耻文化,应当促使我们定义好父母子女的亲密界限,以越界为“耻”。

来源:南周知道 微信号:nz_zhidao

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