是时候了,六小龄童该上吐槽大会了

你告诉我 以下这段emoji文字什么意思:

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这段话就是大名鼎鼎的“今年下半年……文体两开花……”,也就是大名鼎鼎的网络亚文化-六学(六小龄童学)

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按照维基百科的严谨定义:六学是部分中国网友对电视剧《西游记》孙悟空扮演者六小龄童(章金莱)的一些言行进行模仿和恶搞。玩六学梗的网友被称为六学家。

传播途径主要在微博、B站、虎扑、微信朋友圈...

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根据我们对赛博世界六学家的研究,发现六学有如下几个特征:

1.万事皆西游学

因为六老师在杨洁导演葬礼上推广西游记的事件(网上人称灵堂卖片),人们发现世界万物都可以用六爷这套语言体系概括,并且拐弯抹角扯到《西游记》上,并以“今年下半年……文体两开花”作为结束。

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这套语言体系已经成了网上最流行的梗,大到历史事件,小到一张用过的卫生纸都能用六学来描述。就连联合国教科文组织的官方微博都玩起了六学。

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2、复读机学,即六老师总在不同的场合说相同的话。例如:“改编不是乱编,戏说不是胡说”、“孙悟空叔叔,你到底有几个女妖朋友啊”。

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3、转移学,不管是什么话题,什么热点,六爷总能运用自己强大的语言能力,将话题转移到自己身上。

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△ 在国际警察日要宣传自己演过警察

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△ 国际医生日也要给大家看自己演过的医生

于是,网友们开始对六爷的话术进行模仿,“六学”也就应运而生。后续学术还在源源不断地开发中。如果说2017年末网上最火的话题是比特币暴涨,那2018年末最火的话题绝对当属六学。

但值得注意的是,在六学的疯狂传播种,六爷却被喷得焦头烂额。

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我猜六爷本人没准都说不明白,自己为何会被喷成这样。

要知道,就在两年前,六小龄童在网上还是万人追捧。猴年春节前夕,百事拍了广告《把乐带回家之猴王世家》,将六爷的个人奋斗放到了波澜壮阔的历史进程中。

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△ 百事投拍的广告非常之温情

怀旧的题材、温情的细节、励志的故事,三位一体,迅速勾起了大家的集体回忆。转瞬之间,六小龄童的百度指数疯狂暴涨。

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△ 暴涨的百度指数

很快,网友们开始在六老的微博下齐喊“童年男神”、“大圣只有一个就够了”,认为六爷上猴年春晚是众望所归。而当大家注意到猴年春晚上并没有六爷的节目时,怒火一触即发。无辜的央视春晚导演瞬间被愤怒的网友喷成了筛子。

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而在此期间,六老师无疑是最大的受益人,他的微博粉丝从几十万蹭蹭上涨到了百万量级。在网络上受到了广泛关注。

但是,万人吹捧可能正是万人锤击的前奏。在春晚热度退却后,有网友发现,六老师开始变得极端自信。甚至还在公开场合表态:“没看过西游记的请举手!”

当看到没人举手时,六爷自得地说出:“什么叫国际影星啊”,然后在掌声中“战术后仰”,深藏功与名。

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△ 战术后仰:我话俾你知咩叫国际影星

不仅如此,好事的网友们还通过深扒,发现如今洋洋得意的六爷,之前却有很多“黑历史”。渐渐地,舆论的风向发生了转变,吹捧变成了嘲讽、恶搞、娱乐。

经过2年的发展,网友们关于六爷的集体行为,演变成了一种成体系的亚文化。以至于如今在你视线所及之处,都能见到整齐划一的六体,谁运用得越尖酸刻薄,谁就是这场比赛的冠军。

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这种亚文化的形成,其实恰好印证了互联网的一个特点。互联网舆论有时就像养小鬼这种南洋邪术:既能让人迅速膨胀,也会迅速将他反噬。

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△ 想想2年间网友对六爷态度的变化,是不是非常贴切?

但我们也想告诉六老师,对于此事没必要烦恼。六学的本质,并不是网友们恶意的诽谤和攻击,而是一场网络狂欢。六学发展到这个阶段,已经和六爷本身没有太大关系了。

因为很多传播六学的网友,他们并不是在抱着完全恶意的心态抹黑六爷。而是单纯地为了狂欢和娱乐。至于六爷为啥会被盯上,这是因为他的知名度高,有大量的话题适合被消费、娱乐和二次创作。所以六爷和网友的关系,就像是宿主和寄生虫,一个提供文化养料,另一群疯狂吸食。

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而在六爷之前,被寄生的宿主就已经有很多了,比如前不久爆红的孙笑川、雄鹰高飞。这些人都是在网路间突然蹿红,然后网友们的恶搞和二次创作中,被动形成亚文化的符号。

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△ 另一个宿主雄鹰高飞大师

但值得注意的是,宿主们面对网友们嘲弄,想要正向反驳是没有意义的。因为宿主的本质就是玩物。你越是反驳,可供消费的点也就更多,舆论的狂欢也就越会变本加厉。

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△ 一个网络梗的生命周期:以六爷为例([email protected]浴中奇思)

但是,搞笑归搞笑,我看章老师被喷得微博评论都设限了,这也让我有些心酸。

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然而,互联网就是这么神奇,既然pg one都能通过公众号翻盘,在棺材里仰卧起坐,六老师怎么就不行呢?于是我决定给六老师进行一次互联网科普+危机公关,帮六老师赢回全国观众的掌声。

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要想翻身,就得抓住重点。

客观分析,其实六爷的业务能力还是非常强的。比如在《西游记》中,他精湛的演技已经成为无数中国观众共同的回忆。

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△ 孙悟空吹仙气的镜头根本没有特效,而是六爷先抽一口烟,然后把烟圈吐出来

而在猴戏的造诣上,六老师的能力也是有目共睹的。

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△ 1987齐天乐:六爷飞踹

有人说六爷只能演猴,对此观点我深表遗憾。因为六爷不但演猴像猴,演伟人也像伟人:

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△ 歌舞剧《诗意中国》中,六爷贴上胡子,夹着烟扮演鲁迅。仿佛下一秒就要横眉冷对千夫指。

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△ 《1939·恩来回故里》中,六爷演的周总理,尽显一代伟人风采。

除此之外,六老师扮演窝囊废也颇有亮点,1991年,六老师还在电影《过年》中饰演一位妻管严的中学教师:

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△ 据说,六爷在刚刚读到《过年》剧本的时候,果断拒绝了这个角色,怕自己演不好,在导演反复劝说之下才决定出演

由此可见,六爷的戏路还是非常宽广的,业务能力也绝对过硬。

所以,六爷应该紧紧抓住自己业务能力突出的优点,找他几个导演,拍他几个文艺片,拿个金马奖影帝之类的,用实力给所有黑粉迎面一拳,天下归心,何愁之有?

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△ 在范伟凭借《不成问题的问题》拿下金马影帝之后,之前黑他的人就自动闭嘴了

同样,既然我们分析出了“六学”的本质是网络狂欢,那六爷也完全可以利用这一条件逆袭。

疯狂的舆论,就像是草原上的一场大火。面对熏天的火光,逃跑和救火是不现实的。想要生存,就得反其道行之。在大火靠近自己之前,先主动放火,把自己身边的可燃物全烧了,让大火没有近身的机会。

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几年前,就有一位名人掌握了这种方法强势逃出升天。这就是B站宿主——代言挖掘机和怒斥王朗的唐国强先生。

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在被网友“盯上”后,唐老师并没有拍案反驳,也没有逃避,反而是利用网友“狂欢”的特点,主动放火。

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身为一个老一辈艺术家,唐先生跑到B站直播和网友互动,在吐槽大会上疯狂自黑,结果越自黑越火,越玩梗越受欢迎。瞬间变成了与时俱进的新潮爷爷、德艺双馨的老艺术家,顺势收割了大量“黑转粉”。

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△ 唐老师在B站

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△ 唐国强:其实这就成功了

而这,其实也说明了事情的本质。互联网传播,就是《三体》中能把三维变成二维的二向箔。经过互联网的传播,那些有话题度的人,总会逐渐被压缩成一个梗、一种观点,甚至一个表情包。

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△ 二向箔把三维变成二维,正如互联网把孙笑川这个活生生的人变成了“nmsl”

而对于六爷这种不了解互联网的人来说,这种情况只会变本加厉。因为在互联网时代,或许我们只有在《吐槽大会》上看到六老师的时候,才有机会想到六爷也曾浓眉大眼,也有立体的一面,而不仅仅是“文体两开花”。

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所以,我建议六小龄童老师放下架子,去《吐槽大会》跟大家掏一回心窝子,讲一讲自己真实的人生,玩一玩自己的梗,真正地跟大家打成一片。毕竟再怎么说,美猴王是我们几代人的回忆,黑的人再多,也还会有人念旧的。

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因此我相信,如果六老师上了《吐槽大会》,一定会文体两开花,反败为胜。搞不好中美片方看到了一高兴,明年年初的电影马上就开拍了呢。

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来源:X博士 微信号:doctorx666

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