为什么有这么多人信了Ayawawa的邪?

有人扒皮了Ayawawa的发家史,虽然在论坛时代,她就是第一代的网红,但她真正发迹,还是在她成为“情感咨询专家”之后。

李银河评价:“她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法,没有一点现代女性的气息。”

“知道”告诉你,为什么有这么多人信了Ayawawa的邪?

近日,自媒体大V Ayawawa的微博账号被禁言6个月,网友可谓喜大普奔。

Ayawawa本名杨冰阳,知名情感博主,账号有304万粉丝。事件的起因是,Ayawawa说过的一段言论被重新挖出——在讨论“平凡女孩如何最大化跨越阶层”,她强调女性应该意识到“性别优势”,并以战争中的慰安妇作为范例:“你们觉得慰安妇可怜吗?那你们想没想过同时期的男人更惨,都被打死了,女人至少还能留下一条命……所以你看,就算遇到战争,女生还是有性别优势的。”

这段言论枉顾历史真实、伤害了民族情感与公共利益,引起了网友的炮轰,共青团中央、紫光阁、中国妇女报、人民日报等也相继发声予以严厉批评。在此之前,Ayawawa的各种歪理邪说就甚嚣尘上。比如她始终鼓吹的是,“女人一定要顺从男人”;女性要善于利用自身青春美貌、温柔可人等“性别优势”,来牢牢“拴住”男人的心;女人要降低pu,表现出温柔嘴甜,善于崇拜,男人才会信任你,对你投资,满足你的要求等等。

因此,此次Ayawawa被禁言并被舆论痛批,着实罪有应得。不过在此之前,Ayawawa的各种歪理邪说就甚嚣尘上,并且受众众多。

Ayawawa是如何发迹的?该如何让她的歪理邪说彻底失去市场?

情感营销号成为“刚需”

Ayawawa可谓是情感营销号的一座大山头,但她的崛起并不是突然的。

一直以来,以爱情、婚恋为核心的文化产品都有着庞大的市场需求,电视里的肥皂剧,发行量巨大的《知音》、特色鲜明的“知音体”,琼瑶三毛张小娴作品的长销,都预示着女性巨大的潜在消费力量。

不过,也只有在微博微信时代,这类文字才如此醒目且大规模地出现在公众视野,并收获如此巨大的影响力和传播力。这首先昭示的是,在越发便捷的网络时代,女性对于爱情和婚恋的向往和想象,越发得到重视,女性所拥有的表达渠道,更多也更方便。

而另一方面是,“女性向”时代在崛起。何为“女性向”?步入消费社会,女性已经成为文化工业最大的消费群体——女性是电视台节目的收视群体,是大明星演唱会的粉丝群体,是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体,因此以女性的情感体验、心理诉求为鹄的文化产品大量出现,此为“女性向”文化。

情感营销号便是“女性向”文化的产物,既有市场需求,也有利可图。学者张柠指出,只要女性有所需求,“媒介传播中就永远存在一个有待填补的情感空挡。文化生产商正是洞悉了这个空挡的秘密,他们利用妇女特有的情感方式,将媒介变成一种快感消费,将剩余时间和剩余情感转换成剩余价值。”

情感营销号深谙此道,它们一边迎合女性需求,向女性输送情感语录以吸引庞大女性粉丝的关注;一边忙着营销,要么像某情感大v一样接天价广告,要么像Ayawawa那样,既写书又接广告,还发展会员,开展各种线下活动圈钱。在迎合女性情感的同时,充分利用着女性巨大的消费能力。

情感营销号并不是原罪,一边营销一边赚钱也无不可,问题在于Ayawawa营销的价值观极其陈腐。

Ayawawa的歪理邪说

有人扒皮了Ayawawa的发家史,虽然在论坛时代,她就是第一代的网红,但她真正发迹,还是在她成为“情感咨询专家”之后。

在“广州花镇教育咨询有限公司”中,ayawawa有着15%的股份,并为联合创始人。这家公司旗下经营着一个名叫“花镇”的网站,业务有“俘获男神、婚姻修复、挽回恋情”等等,形象代言人是相亲界一哥孟非。

花镇旗下还有着一个网站,名为“泡学网”,号称是“PUA文化发源地”,教的内容是“从微信、陌陌、各类相亲网站,到身边的同学、同事、朋友,告诉你搭讪美女和被美女搭讪的秘诀。”

PUA(Pick-Up Artist,国内简称泡学,即泡妞学、把妹学),它原本是男性的泡妞学,这从来“就不是一门什么成体系的严谨学科,它是混杂了各种经验之谈、伪科学、偏见和吹牛以及性学、心理学各路半吊子知识的大杂烩”。但瞎猫也能逮到死耗子,PUA还是能够满足一部分社交困难男性的需求的,因此一直以来都有一定的市场。

在Ayawawa这里,她发明了“女版PUA”,即泡男学,主旨就是怎么把优质的男人追到手。Ayawawa还发明了“PU/MU“,“长择/短择”,“锤子-剪刀-布”等一系列让外人不明觉厉的自创术语。比如PU ,亲子不确定性,可以简单地理解为“男人的安全感”,也就是“这个女人看起来可靠不可靠”。MV=伴侣价值/婚姻市场价值,有即在婚姻市场的受欢迎程度,MV的八项标准则是年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境。Ayawawa认为女性只有对男性忠诚(低PU)再加上较高的自身价值(高MV),才能过得好。在这套封闭但自洽的理论系统中,各种奇论层出不穷:

“女人在二十几岁事业比男人好,是因为利用了性别优势,并不代表能力强。”

“老公出轨是因为女人的条件不如老公,高攀了他。”

“女人年龄越大,经济收入越高,就会越来越难以找到好对象。尤其是经济收入对于女人择偶而言,根本不是优势,有时候反而是劣势。”

这些理论说穿了,就是让姑娘们把自己扮成物美价廉的物件,然后卖给合适的男人,最后生孩子。李银河老师对她的评价一针见血:“观点十分陈腐,缺乏现代女性主义意识,基本上是反女权的。她所谓的女性优势,是要求女性在男权社会中采用示弱乖巧的办法,尽量多占便宜。爬得高一点,过得舒服一点,却不去争取与男性同等的地位,同等的人格,同等的尊严。她教女人如何用身体的修饰和心理的讨好去迎合男人,换取男人的爱宠。她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法,没有一点现代女性的气息。”

让歪理邪说失去市场

在稍有常识的人看来,Ayawawa的这些理论都是极端错误,可为何会有市场?

首先,这离不开资本的力挺。Ayawawa的歪理邪说背后,是一条庞大的产业链。记者查阅发现,借“情感指导”技巧吸引粉丝、进而将流量变现的Ayawawa,多年来投资公司已经遍布北京、上海、广州、天津等各大城市,旗下3家“夫妻店”注册资本达千万,Ayawawa定制咨询费用更是高达数十万元。资本逐利无可厚非,但也应该切记底线。任何试图突破红线的结果都将是依法依规严惩。

另一方面,这与Ayawawa粉丝信息接收和价值观的封闭化和同质化有关。这里有一个“信息同温层”效应。即受众在接受信息时,总是有意或无意地注意那些与自己原有观念、态度及价值观相吻合的信息,或自己需要关心的信息,同时,也会主动排斥或回避与自己观念不一致或与己无关的信息:信息的流动方向便与同温层大气相似。对于Ayawawa的粉丝来说,她们每天接收的都是Ayawawa“低pu”“高mv”“剪石布”等歪理邪说,以及凭借这歪理邪说获得幸福生活的故事,自然而然地,她们就会排斥各种与Ayawawa的理论相悖的信息。久而久之她们就陷入了“信息茧房”,这便造成个体的狭隘,个体判断力的丧失,以及对现实环境的错误认知。

最后,这也折射出物化女性的思维仍具有一定的现实土壤。不少粉丝并不觉得Ayawawa物化女性的说法有什么不妥,假如女性物化自己可以获得优质男性的青睐,过上衣食无忧的生活,也没有什么不好的嘛。这也提醒我们既要铲除歪理邪说,也要在现实生活中切切实实推进男女平等思想的传播。

总之,Ayawawa被禁言和批评并不是终点,我们还需彻底检讨类似歪理邪说泛滥的症结,并对症下药。只有这样,才不会倒下一个Ayawawa,又有其他“Ayawawa们”冒出来。

来源:南周知道 WeChat ID:nz_zhidao

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