行走江湖的大侠,钱从哪里来?

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公元前81年2月某日,大汉飘来了最后一股西伯利亚冷空气,此时的武帝内心极其沉重,因为上次打匈奴花了太多钱,中央财政出现了缺口,一想到下次战争又得耗费大量的财力物力,武帝不禁搓了搓指尖发冷的双手。

台下的大臣们都低着头看着自己脚尖,等待着武帝问出那个自己已经准备了好久的问题。武帝看着沉默不语的大臣,端正了一番自己的仪态,终于开口问出了大家期待已久的那个问题:“为了完成伟大复兴的大汉梦,盐铁到底要不要搞成国有企业,成为帝国的长子啊?”

大 臣们不再沉默不语,朝堂忽然变得热闹了起来,跟开锅的鸡汤一样沸腾。势不两立的大臣们各自陈述着自己的理由,主流声音是如果实行盐铁专营是不对的,因为国 家一旦实行垄断那就是与民争利,那就是不顾民间疾苦,朝堂上突然飘出了无数的弹幕,内容基本都一致:仁义道德、仁义道德、仁义道德……

武帝擦了擦喷到脸上的吐沫星子,叹了口气点击右键,开启了屏蔽,这时候他发现有桑弘羊沉默不语地盯着自己,缓缓开口,却一句有关仁义道德话都没有说。

这时候天空上飘出了三个无法被屏蔽的问题:

如果不执行国营政策,打仗从哪来钱?国家从哪来钱?地方造反了怎么办?

后来这三个问题,在之后的历史长河中不断地难为着真实的江湖、虚构的江湖、混了江湖、混着江湖和打算混江湖的人们……

而这三个问题归根到底就是一个问题——混江湖,钱从哪来?

淮河以北一枝花的实习壹读君丨泊风

山头上的江湖——派

人口数量:★★★

财富总量:★★★★

性质:一般都是好的,主要情节是与邪恶的对立帮派作斗争,爬到民间老大的位置,以一统江湖。

帮派代表:峨眉派、泰山派,崆峒派等。

收入来源:除了政府扶持以外,各个帮派因地制宜,发展当地经济。

拿峨眉派来说。

首先占着道教这一宗教优势,峨眉派吸引了广大的道教爱好者对它的支持,光靠香火钱这一项就够帮派吃喝不愁了。

可得保住自己知名度,才能靠香火钱养活派里的兄弟姐妹啊!

所以《倚天屠龙记》里,周芷若为了保住峨眉派的名气,她以身相许张无忌,她当了小偷拿了倚天剑和屠龙刀,还为了武功上的成功苦修《九阴真经》!那可真是为了自己的帮派操碎了心啊!

但名气也有保不住的时候,靠谱的办法是有个保底的产业,峨眉派有那么多姑娘呢对吧?一个个练武功那柔韧度肯定都不错!所有峨眉派保底的产业是什么呢?

卖茶叶!

壹读君这么说那可是有根有据的,绝不白吹的。

著名的中国名茶“竹叶青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等,那可峨眉山历代高僧自种自制的极品绿茶之系列产品,现在能喝着的人那都是大富大贵有口福的人。

而 从唐代开始,峨眉山的茶叶就已经家喻户晓了,在公元十世纪,就有过一个叫做能明的和尚,觉得卖茶叶卖得不清不楚那可不行,写了本书,来记载峨眉山卖茶叶的 历史,叫做《峨眉茶法历法》,以方便后人知道峨眉山咋卖茶叶的。等到清代的时候呢,峨眉派还整理出了一套与自己教义有关的喝茶方法,这三本书叫《参悟茶 法》、《明悟茶法》、《缮悟茶法》,以此来宣传峨眉山的茶叶。

所以建立门派混江湖,那得站个好山头,没点土特产卖,还混屁的江湖啊!

黑色的江湖——帮

人口数量:★★★★

财富总量:

性质:一般都在黑道混,势力不大,但在江湖上也不可或缺,一般对推动故事情节有重大作用。

帮派代表:丐帮。

收入来源:乞讨、卖艺、贩卖消息等。

传统的收入方式就是乞讨了。丐帮内部有着被严格划分的等级,每天有一定的“值班”人数,专门出去乞讨,当天去当天回,等回来的时候必须交纳“份例”——三五文钱或几两米;一部分人在固定的住所内,饲养禽类,比如养养鸡、养养牛,保证自己的团体内能有肉吃。

丐帮有点非常好的是每个月都有“工资”可拿。团头每月都会发放份例钱,和雇佣的长工差不多。

还有一部分是乞丐团体中的“公务员”——乞丐中如果违背了规矩,这些乞丐“公务员”会采取制裁的措施。当然做公务员总能有些私活可以干,地面上有了“路倒”或“冻尸”,需要背到别的地方埋,他们就可以承接这些活儿然后从地保那里领赏钱。

宋元时代的乞丐们,还有当“入殓师”的。因为这个活计,一般人不肯干。《水浒传》写武大郎被潘金莲毒死以后,就是乞丐里的团头何九叔带着小弟去入殓的。《水浒传》写的是宋代的故事,但是作者是元代末年的人,据此我们可以知道至少在元代是有这样的习俗的。

所以愁啥找不找工作呢?只要肯干,总有口饭嘛!

总是有狗血感情戏的江湖——教

人口数量:★★★

财富总量:★★★★

性质:亦正亦邪,但总发生奇怪的感情戏。比如《倚天屠龙记》里的明教,张无忌就和一系列女主角发生了惨绝人寰、令人发指的感情戏,其中槽点过多,壹读君(微信:yiduiread)就不多说了。

帮派代表:明教、日月神教、白莲教等。

收入来源:自家产业如田产、矿业、青楼等,及纳贡体系。

明教势力的扩大,同其他六大门派的利益有所抵触,它的出现打破了之前各大门派所创建的“均势”状态。

所以后来有了围攻光明顶的故事。

明教的收入从哪里来呢?攻城略地那么多,肯定完成了一个土地兼并和产业聚合的过程。明教的收入一部分来源于自己的产业。但是并不像其他几个帮派,各占一方有自己的土特产,靠着可能失去又有可能重新打下来的地盘赚钱,风险也很大。

那么,什么方式最有效的规避了风险呢?

纳贡体系!

明 教的主要派别有殷派、五行派、杨派、韦派等派系。这几个门派根据各自实力产生分化,每个地区都有一个实力最强的门派,底下有一批独立经营但需要仰大门派鼻 息的小帮派(帮、派、寨、堡、庄、镖局、妓院、赌场等都是存在方式),小门派都通过杀人越货、开赌场镖局妓院、放高利贷、强收保护费等方式获得收入,明教 主系只需要给这些小门派提供保护,维护本地区秩序,就可以获得纳贡。

明教的纳贡体系一方面完成了向下层的扩张,一方面又解决了上层的经济问题。

讲到这是不是觉得和什么情节有点像?对!《教父》。

唐•柯里昂一方面拥有自己的产业,比如橄榄油产业,另一方面又以给他人在必要时提供保护为方式,扩充自己的纳贡体系,手下的各个家族拥有自己的赌场、妓院等,保证了唐•柯里昂的经济收入,同明教的扩张历史非常类似!

所以无论中外,混江湖,最重要的一点,还是钱嘛!

最大的江湖——朝廷

人口数量:★★★★★

财富总量:★★★★★

性质:好坏不一定,主要任务是消灭民间组织,以维护自己江湖老大的位置。

出现时代:各个朝代。

出现小说:《书剑恩仇录》、《翻云覆雨》、《鹿鼎记》、《新龙门客栈》等。

收入来源:在工业化之前,国家收入一般建立在农业税之上。

一般一个帝国在建立初期,都实行休养生息、发展农业的政策,以充实国力。

比如汉代初期奉行无为而治的政策。三国两晋南北朝实行均田制,把土地分给农民,以保证生产。

但是,小农负担风险的能力不足,一旦出现农害,就会落到易子而食的经历。但是如果依靠了贵族、豪门、富农,就可以削减一定风险,于是小农就转让了土地所有权或使用权,土地开始在贵族、豪门、富农手中兼并。

贵族、豪门、富农就成了新的地主,农业税能不交就不交。如果政府会强催,他们就将税转嫁到佃农身上。

佃农生存压力一大,各类邪教组织和反政府力量就有了孕育的土壤。如果遇到天灾,那必然就会发生起义。

朝廷为了规避这个风险,就不把国家收入的来源,单单放到农业之上。所以汉武帝时期就实行了盐铁专营,垄断了盐铁贩卖权,扩充了政府来源。宋代的工商业和手工业发展很迅速,国家倚仗这些经济收入,来回避风险。

相 比江湖打打杀杀争地盘的挣钱法,国家挣钱就稳定可靠多了。不过,收钱也是需要成本的。比如,为了维持收钱的队伍,得给官僚开工资,得对其中一些人的贪污腐 败睁一只眼闭一只眼;为了防止一些刁民不交钱,以及防止游牧民族、敌对国家破坏收钱的稳定,需要养一支军队。这些都是收钱的成本。

对于一个国家来说,收钱的增长速度,往往会小于收钱成本增长的速度。如果不及时改革,国家就要亏本,就维持不下去。

比 如明代就没有做好,依旧采用重农抑商的政策,依靠农业立国。地主和贵族的发展速度又太迅猛,国家最后不得不依靠他们调集资源。崇祯帝废除了东厂,结果致使 矿业税被阻断,有没有别的办法把这笔钱收上来。之后,明代只好加收田税,但又遇到小冰河期,农业歉收,大明朝就成了茶几。

江湖越大,越不好操持。

如果有钱了呢?

距离汉朝两千多年以后的,一个叫做费正清的美国人,翻阅着关于中国的厚重史料,喟叹着这个民族一路走来的荣耀和苦难。

他问了中国的人一个问题,一如桑弘羊那年的一样振聋发聩。

“中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖,而建立一支工业的或经营企业的独立力量?”

西伯利亚的冷空气,又一次吹来。

来源;http://weibo.com/p/1001603929097960084736

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