为什么要拐卖妇女

作者:风行水上

最近微信朋友圈正口诛笔伐河南姑娘郜燕敏被人贩子贩到河北,受尽了折磨。死过好几回没死成。最后落根在当地,还做了一名民办教师。这是一个非常悲惨的人生,没想到还拍成了电影。名字叫《嫁给大山的女人》,结果这部电影骂得跟筛子似的。这个反应可能出于有点出乎电影编导的意料之外,我估计这个编导岁数可能比我老人家还要大,没有号准时代的脉。弄了这样一部电影,结果连列祖列宗都被人家问候到了。这个事情为什么会有这么大动静呢,第一说明大家对拐卖妇女儿童这个现象非常痛恨,道德感都很强。第二、这都二十一世纪了,伟大祖国做梦的年代还在拐卖妇女儿童?这让大家有一种回到部落社会的感觉。很多城里长大的九零后,甚至有些不谙世事的八零后他们会想,我靠!这个犯罪分子为什么不抓来斩立决。还让他们活得好好的?老的被他们拍这种电影给惊诧了,是没想到道在屎溺。这样悲惨的故事,你们竟然能他腐朽为神奇。真是把宝宝给惊呆了。小一辈的这次被惊到,明白一件事情:城市之外还有个农村。那里女孩子除了能望见家门口大树头的地方。走远一点你可能会被人拐走。

我老家卖买人口比较厉害的时候是九十年代。经过八十年代改革开放后,第一轮的联产承包责任制之后。农村里勤快的,脑子比较灵活的家庭的房子都盖起来了。家里到了婚育年龄的长子就要娶媳妇,然后传宗接代,开枝散叶。我们当地选择婚姻的对象范围比较广,只要出了五服之外的女的。只要年龄相当都是谈婚论嫁的目标。那时农村人口流动性很差,就自发有一些媒婆、媒公这样的人左右着婚姻市场。比如说谁家儿子不小了,家里急着要给他说亲了。谁家女儿初中毕业了,家里经济上比较困难。如果能嫁出来,立刻能得一笔聘礼。他们脑子里全装着这些东西,跟一部小电脑似的。要提亲的也托人去找他们。他们有时也去找客户。大家觉得条件可以接受,事情就这样定下来。到了秋天油菜种下去后,地里农活不多的时候。就带上女方所有长辈姻亲去“瞧家”。“瞧家”是一种仪式,也是估量男方家里的家底厚薄。试探男方家里财力以及对婚姻的诚意如何,这时候所有女方家一切乖张行为男方家都要照单全收。有些开明的人家会带上女孩子一起去看,有些意见还要跟她商量。那个女孩就捏着衣服角红着脸扭来扭去。如果第一步“瞧家”没有什么意见,第二步才是“放定”。在放定之前,丑话讲在前头。结婚之后债务怎么分割,男方家里要提供什么样的房子。该给女方家里多少聘礼都要明确下来。“放定”之后要请客,男女客都要请。在嫁之前四时八节,男方家都要礼数到门。象端午、中秋要买多少肉,多少糖,布料、香烟、酒等等都有具体而繁缛的规定。

家里长子一场婚礼下来,家里基本上是被罗掘一空了。大家都说搞不起了!但说归说事情还要照事情做。不能眼看着家里断了香火,我们老家认为人生最悲惨的事情莫过于清明祖坟山没人祭祀。这叫“焦尾巴梢子”,骂人家焦尾巴梢子,那就是最戳心窝的话。所以家里有男丁的无论是借也好,甚至极端到偷也可以。必须为家里子女娶一门亲,只有娶了亲之后。这个家庭才会赢得村里人的尊重。否则无论做多大功业,人家提到都会一脸不屑的说:“你别看他吹得厉害。儿子还是个光蛋”。光蛋就是广东话说人“寡佬”。这个人立刻就憋掉了。我们村上有个小伙子很早就考上大学,他们家当时成为村里人羡慕的对象。但当这个人过了二十八岁还没结婚时,他在村里人的眼中的身价立刻就掉了下来。人家对他评论是”没有本事,连老婆也找不到————“。可以说乡村里最大的事情就是娶妻生子。所有的一切都围绕着这个事情展开。一般家庭长男娶了媳妇之后,要经过很长时间才能缓过劲来给老二或者老三娶媳妇。而这个老二或者老三在为将举家财力为谁先娶媳妇上往往产生矛盾。甚至毁坏劳动工具,消极怠工等等。解决这些事情都是很伤脑筋的。虽然他本人并不是非常想娶媳妇,甚至他觉得单人也不错。但在村庄这个生态里就不行,人群中说一句话。人家会说你婚都没结,还是小孩。大人说话,你小孩插什么嘴?于是他只好很沮丧的走开了。在村庄里一个光棍不仅要承受来自自身的性压力,还有村人的嘲笑与排斥。会整日被一种深重失败感笼罩着,我一个远房亲戚自从被一个”放鹰“的女人骗了之后,十几年不见天日。他晚上到地里干活,晚上烧饭。一切活动都在夜里进行,以避免跟村里人打交道。村里人都说他没有娶到老婆疯掉了。

在这个婚姻财富重新聚集的过程中。这个家庭不能出现任何风险,比如人生病了,房子倒了。或者不小心让驴给踢了,这些统统不能。一旦出现这种情况,原订的计划就要无限期的延长。因为你在本乡本土,你家的经济情况是没有办法被隐瞒的。所谓”知根知底“就是指这样的一个情况。媒人和乡村里的婚姻资源,就”集体“对这家无视了。但如果这家有女孩子,也大致进入婚嫁年龄。可能通过一种办法”换亲“来解决。就是甲方家有一个男孩和一个女孩。乙方家里也有一个男孩和女孩。双方家长可以坐到一起商量通过“换亲”这种低成本方式解决子女的婚姻大事。我们村出现过这样一种情况。有一户人家他们家两男两女,两男一女年龄差距很小。脚跟脚进入要娶亲的年龄了,离我们村十几里路有一户人家。他们家是一女一男。这两家就开始接触,看看能不通过“换亲”这种方式解决婚姻大事。结果对方家里女儿看到我们村那家的老大,非常抗拒。但是又拗不过家里,只好答应下来。结果她在新婚之夜,心生一计。趁着老大被人灌多不能行房之际,她跑到老二屋里去过了一夜。事情既然发生了,那就只好默认下来。反正那会儿都是先办事后扯证,对于双方家庭没有什么损失,但对于老大这个打击就比较大了。最后老大选择给江西人招亲,就是去当上门女婿。招亲这在我们当地是被目为最丢面子的一种婚姻方式。老大被招亲之后,我有近二十年没有看到他。前几年有一次过春节我在乡下遇到,已经完全是一副小老头的样子了。

如果连换亲都换不到的话,家里长辈就要考虑出去“买”一个媳妇。离我们村五六里公路旁边不定期有个婚姻买场。村里人都知道,这个事情我不相信乡里或者派出所不知道。但大家都认为这是个天经地义事情,一手交钱一手交人。这有什么不对吗?就是说国家法律不充许,但法律能大得过乡村社会的人情道德吗?我们那里“道德”这个词用得非常活。只有本地人才能领会。比如说说某某人不讲道德,还含有一种他不尊守乡间的约定俗成的“习惯法”。乡干部和派出所的警员一般都是当地人,甚至叙一下都沾着这样那样的亲戚关系。他们都相信这样一个道理叫“宁折一座庙,不破一家亲”,也就睁一只眼闭一只眼,装作没看到。甚至喜帖送到,还要随一份喜钱的也有。买人的不大关心这个女孩子是从什么地方来的,他们认为娘家离得越远越好。我们当地有一句顺口溜叫:“买不到凤凰买飞马,娶不到媳妇娶老侉”。我们老家那个地方水利条件比较好,山地水田都有。两个人只要不懒,温饱是没有问题的。起初人贩子大部分从北方带女孩子过来,就是拿这个基本温饱当诱饵。他在中间拿个差价。还有男方家的谢仪!有的是经过女方家长同意的,比如那边遭了灾。家里不好过,想给孩子找个好一点出路。就跟这些人说让他们给留点心,看看能不能在稍微好点的地方找个人家。等双方把价钱商量好了,女方家里拿了钱就让人把她带过来就行了。等结了婚生了孩子后,两面家庭才开始走动起来。过去有一部电影叫《牧马人》差不多跟这个情形有点象,那就原住人的人口承载量已经达到极限,或者因为天灾人祸。没办法养活这么多人口。那么就需要流动出去一部分人口减轻这个地方的生存压力。

因为有这样供需双方。这产生了一种专业的人贩子队伍。媒人干媒人的活,人贩子干人贩子的活。随着北方那边生活水平高了之后,那边女孩子来源也减少了。这个时候就有一些来路不明女子被带到当地,具体是什么地方村里人也没兴趣打听。只是说某某家儿子买了个人,晚上叫去喝喜酒。新娘被几个壮妇看在屋里,只等着吃完饭洞房花烛。我在一篇文章《放鹰》的文章中写过这种情况。一般是当天买,当天成亲。等于与时间赛跑。一个媳妇娶回来,先不能让她做地里活。等于买回一个母本。如果母本跑了,一切努力都打水漂了。这个事情不是他一家一户的事情,是全村人的事情。这个女的等于掉到人民群众的“汪洋大海”中去了。而且是这样一伙又穷、又生殖崇拜“人民群众”。只有等到这个女的生了孩子之后,才会放松警惕性。他们会利用“母爱”这个弱点留住这个女人。在此之前,这个女的一举一动都会被村里监视着。她会比《为奴十二年》中那个黑奴还惨,没有人会帮她通风报信的。九十年代乡村里电话又不普及,再者说了就算有电话谁家肯借给你。如果借给你那个女孩子被解救走了,借电话那家还要不要在村里活了?人家会说他们家拆散了某某一家人。就会躺在他们家打滚放赖要人。就算是解救成功了,女方也愿意回娘家生活。娘家也愿意接纳?孩子怎么办?她一个女的带着孩子怎么生活下去,都是很麻烦的事情。

我听我堂弟描绘过这个婚姻市场。他说三轮车一车拉来,然后都在屋里坐着。买主来了说大致有个什么要求。比如个头,长相,文化水平。高中毕业要比初中加两千多块,谁说知识没有用?人贩子听完之后从屋里喊一个人出来。一手交钱一手交人,临别时候人贩子特别叮嘱道:“回家看紧了,跑了我可不管。等养”家“了就好了”。我小的时候有个发小就买了一个四川的女孩子,花了好几万。在他家过了几年,也没生孩子。乡村里娶不到媳妇的男的除了穷,最致命的毛病还有一个懒。我这个发小不仅懒,还喜欢喝酒。喝了酒就开始揍她,打得她满地滚。后来有一次那个女的说要回娘家看看,他就陪着去。到了县城里他在人家把他甩掉,自己走了。他照着那个女的说的地址去找,根本就没那个村庄,就只好回来了。前两年我回乡下,在庙里遇到他。他给庙里送了一车西瓜。他请我吃瓜,我问他:“后来也没找到吗?”。他说:“别提了,一个人过快活!反正现在人家也不能说我没娶过媳妇”。现在我们当地那些被拐卖过来的妇女,孩子差不多都要能出去打工了。这种买卖婚姻的市场在我们当地差不多已经绝迹了。最主要的原因是村庄的消亡,原先几百口的村子。现在差不多常住人口能有几十口就不错了。村小早就关门了,初中已迁至镇上。高中只有到县里去上了。村里的稍微脑子活泛一点的人都出去。拿我叔叔的话讲,只要不呆不傻都出去了。大部分在建筑工地上干,大工一天能挣好几百。他们把家搬到城里,乡下房子也就逢年过节才回来住一下。有的人懒得打扫,干脆就在亲戚家里凑合一下。完全是走亲戚的一种方式,在他们的子女基本上没有买卖婚姻这种情况。去年春节过后,我看到许多小一辈的孩子从城里回乡下过年。很多把在外面谈的女朋友带回家。男孩带着女孩去在冬天结冰的河面扔石头,遇到我打招呼。后来他介绍说他们是单位同事,邻县的,在上海上班时认识的。我问他们今后还回不回来,因为我知道这个男孩父亲给他在乡下盖了很好一幢楼房。他说没有打算回来,我们打算贷款在上海附近的昆山买个房子结婚,今后就在那边生活了。不打算回来了!也有一些在网上认识的,两个人在外面结婚。家里一些至亲去参加婚礼之后,回来带些烟、糖在村里散散说是某某在外面成亲了就完事了。现在一些村里大龄没有结婚的都是个人眼光高,或者在外面受到高等教育的几个人。一般在外面务工经商的,都接了离。离了接好几回了。春节前是乡里民政干事最忙的那几天,来离婚的人不绝于途。村里经常说某某媳妇在外面打工,心打野掉了。现在在外面有了相好的,不要脸。这个被骂作不要脸的女人,照样意气昂昂的去打离婚。谁也不能拿她怎么样,老辈子都摇头:世道不一样了!这就在过去日你妈,开祠堂不把你沉塘算你厉害“。所以说解决农村拐卖妇女这个事情,最终要靠农业社会的瓦解,消灭掉农民这个阶层才能最终解决掉。现在城里也有许多光棍,包括我的身边还有这样积年的寡佬。他们也常常在一起畅想什么时候到北朝鲜、越南买个老婆。但没有一个人付诸于行动,可能他们想在城市要在家里藏一个大活人这个难度太大了吧!

具体怎么买可以参看我过去写的旧文《放鹰

来源:http://www.douban.com/note/510671150/

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